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“教”相应的梵字应该是 āgama 或 ?astra，而这大抵意指声量证言(?abda)。[22]当然，自宗圣教也是值得信赖者的言语或陈述而为声量的一种，不过乞灵于自教观点往往不能解决问题，诤论双方...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952295.html
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大略，则主张泛神虽未尝推之至极，未全立商羯罗如幻之说，而力持即我即梵，实为后弥曼差（吠檀多之别名）之祖。（此下所引务据早期奥义书，其后期奥义书去佛日远也。） 梵字原义为颂，（魔术咒语即曼茶罗）为礼节，...
汤用彤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091154788.html
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空海﹙774-835 年﹚作为密教真言宗的根本道场，空海把从唐朝带回的佛舍利、曼荼罗、梵字真言、法具、论疏等都存放在此，后来仿唐长安青龙寺之例，天皇赐称此寺为“教王护国寺”，因空海以东寺为传法中心之故，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html
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资料，不知从何人、何时、何地起，为何故，将梵字「Buddha」，由古汉译的「音译」梵音「浮图，浮屠，勃塔，母驮，没驮」等等多种异译之「音译」，演变为今日之「弗、弗陀、佛、佛陀」。更有中国伟大的文学家，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362757060.html
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69、《白伞盖陀罗尼》一篇系撰者别有所受，杂抄入经，较之当时流行之梵字本音译本(旧传为不空译，但《贞元录》记不空译籍最详，并无此种，殆系后人误归之不空耳)，又较之西藏译本，讹略既多，句读尤谬(另有考证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html
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因此我们推测它的前面必然也有短文说明，它是要合秦音鸠摩罗什通韵，而且要以“鲁留（流）卢楼”为首的。自任二北先生《敦煌曲校录》与《敦煌歌辞总编》[1]问世以来已经几十年，为什么练梵音梵字的《悉昙章》要合...
龙晦
|佛学论文|因明|五明|
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是悉昙十二母韵之一，乃五十字门之一；于梵语中，是为字元，本生一切之音，或者说，阿，发生一切之梵字。如大日经疏中说：“阿字、是一切法教之本，凡最初开口或语起之音，皆具阿声；若舍阿，则无有一切言说，故...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531263000.html
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连变的文字，张祜若非熟谙佛典资料，也不见得指陈得出。
盛唐中王维与中书舍人苑咸友善，曾赠诗表达对苑咸佛学修养与精通梵文的称叹说：“莲花法藏心悬悟，贝叶经书手自书，楚辞共许胜扬马，梵字...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html
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中想于真言梵字，息出字出，息入字人”，它们都与密教持诵、观想等修行法有关。因此，如果按照佛教典籍来看的话，这张照片应为密教的修行图。 由于本图内容丰富而独特，未见中外历代《大藏经》及佛书著录，是佛教...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523166927.html
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右七部一百二十一卷于中、后四部二十八卷见在，前三部九十三卷缺本。 沙门惟净，姓李氏，南唐李煜之侄也。太平兴国八年天息灾等言：“历朝翻译并藉梵僧，若遐阻不来，则译经废绝。欲令两街选童子五十人，习学梵字...
周叔迦
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